طلع البدرعلينا . . . من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا . . . ما دعا لله داعي ( 1 ) وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند أبي داود ( 2 ) ، وعن عائشة عند الفاكهي في تاريخ مكة ( 3 ) بسند صحيح . وأخرج النسائي ( 4 ) والحاكم ( 5 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين . عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، قال : دخلت على ابن مسعود الأنصاري ، وقرظة بن كعب ، وثابت بن زيد ، وعندهم جوار يغنين بدفوف لهن ، فقلت : أتفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد ! فقالوا : نعم ، رخص لنا في ذلك . وأخرج هذا الحديث أيضًا الدارقطني ( 6 ) وألزم الشيخين إخراجه .

--> ( 1 ) انظر التعليقة السابقة . ( 2 ) في " السنن " رقم ( 3312 ) بإسناد حسن . ( 3 ) عزاه إليه الحافظ في " التلخيص " ( 4 / 371 ) . ( 4 ) في " السنن " ( 6 / 135 ) ( 5 ) في " المستدرك " ( 2 / 184 ) . ( 6 ) في " الإلزامات والتتبع " ( ص 92 ) . هذا الحديث يرويه أبو إسحاق السبيعي ، عن عامر بن سعد به ، واختلف عليه فيه . فرواه شريك القاضي ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب ، وأبي مسعود ، وثابت بن زيد . ورواه عن شريك بهذه الكيفية : ابن أبي زائدة ، ويحيى الحماني ، ويحيى بن صبيح وعلي بن عابس . " المعرفة " ( 3 / 240 - 241 ) لأبي نعيم . " الموضح " للخطيب ( 2 / 11 - 12 ) . وثابت بن زيد : اختلف في اسمه على أوجه . انظر : " معجم الصحابة " ( 1 / 131 ) لابن قانع . ورواه كل من : علي بن حجر ، وأبو غسان ، والهيثم بن جميل عن شريك ، عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد ، به ، ولكنهم لم يذكروا " ثابت بن زيد " . أخرجه النسائي في " السنن " رقم ( 6 / 135 ) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 17 / 248 ) ( 19 / 39 ) مختصرًا . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 184 ) ولعل هذا من شريك ، فإنه كان سيئ الحفظ كما هو معروف ، وزد على هذا أنه خولف ، فرواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، واختلف عنه : فرواه عبد الله بن رجاء ، عنه ، عن أبي إسحاق عن عامر ، به ، وذكر فيه " أبي بن كعب " بدلاً من " قرظة بن كعب " . أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7 / 247 ) والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 102 ) من طريق يحيى الحماني عن إسرائيل ، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن عامر بن سعد به ، وخالفهما شعبة - ولعل هذا هو المحفوظ - فرواه عن أبي إسحاق ، عن عامر قال : شهدت ثابت بن وديعة ، وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس . . . الحديث . هكذا بدون ذكر ل‍ ( أبي مسعود ) في الحديث . أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( ص 169 ) والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 289 ) والحاكم ( 2 / 184 ) وصححه .